DIZ ANTÓNIO GUERREIRO

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Há mais de um milhão de pobres e excluídos racistas e xenófobos? É muito fácil perceber que, potencialmente (e essa classificação apenas com base no sentido de voto não é legítima nem correcta), há certamente ainda muitos mais. Não por convicção ideológica racionalizada, mas porque habitam no interior de uma cultura que promove a condição de possibilidade do extremismo político.

No interior do Alentejo (para me ater à experiência pessoal), o racismo contra os ciganos só tem paralelo com os guetos dos judeus sob as leis raciais do nazismo. É um racismo sem pudor nem censura social e que exige que eles se integrem ao mesmo tempo que os considera não-integráveis. Esta “fobia” não procura razões históricas e sociais: faz do “eterno” cigano, como outrora o eterno judeu, um indivíduo que, por motivos “raciais” e por enraizamento mítico a uma cultura da segregação, é um pária.

Esta nova pobreza eminentemente cultural tem um enorme poder de difusão. O seu modelo não é compatível com uma consciência de classe. Para haver uma “classe” é preciso que intervenha este factor: a solidariedade. Só através da solidariedade a consciência de classe se torna activa e faz com que aquilo que era pura e simplesmente uma massa, uma multidão gregária, passe a ser uma classe. Ora, o que os indivíduos que fazem parte desta massa têm em comum são os interesses privados. E, no fundo, eles não concebem a cidadania senão segundo o modelo do cidadão-painelista, produtor e consumidor de bens e serviços sociopolíticos.

Não, estes novos pobres, na sua maioria, não têm nada em comum com os antigos “pobrezinhos” nem com uma cultura popular, e só por altura de eleições é que se tornam politicamente representáveis. No resto do tempo são a realização concreta e definitiva da mediocridade, do estilo de vida mais contagioso e exportável.

Público, 15 de Março de 2024.