O DISCURSO CARNAVALESCO EM GIL VICENTE

 

   O discurso vicentino, imbuído como está de toda uma cultura cómica popular, encerra em si uma multiplicidade de manifestações nitidamente carnavalescas. Ao nível da palavra e do conceito.
   Através do cómico, mas de um cómico satírico e burlesco, que se manifesta sob diversas maneiras, Gil Vicente contesta determinados aspectos de uma sociedade, contesta uma cultura oficial presente em toda a sua obra mas frequentemente invertida, insultada constantemente em muitas das suas peças. É um pôr em causa mas não uma negação, visto não se pretender destruir mas criticar, através da criação de uma duplicidade, os valores sociais estabelecidos. Gera-se a ambivalência, uma dupla imagem — mas invertida — da cultura oficial e por esta sustentada.
   Constrói-se um discurso paralelo, louco porque totalmente contrário ao estabelecido, disparatado, parvo, por vezes sem-sentido, que inevitavelmente provoca o riso. Mas um riso carnavalesco, um riso que ao eclodir assume a essência do Carnaval por ser universal, representar a comunhão, a identificação, entre o autor, os actores e o público e ser um riso sarcástico, crítico, de julgamento, e simultaneamente alegre.
 
Maria José da Silva Teles, Maria Leonor García da Cruz, Susana Marta Delgado Pinheiro, in O Discurso Carnavalesco em Gil Vicente, apresentação de Fernando António Baptista Pereira, GEC publicações, 1984, p. 129.