INGESTÃO E CONTACTO

Poderia perguntar, além disso,

quantas palavras seriam necessárias

para rasurar uma palavra,

quantas, quais e com que prazo de validade.

Qual o procedimento, estratégia ou artifício,

que lhe permitiria detê-las antes que jorro

lhe empapasse a boca. Cuspia as que podia,

mas alguma coisa por detrás da garganta

lhe alimentava a língua, solta e descontrolada

como uma mangueira de incêndio.

Álcool sobre as chamas, gasolina,

em golfadas fundas que ameaçavam,

via, sepultar o mundo sob o seu peso.

Tentava evitá-las. Retinha a respiração,

premia as mãos contra a cova da boca, mas

era inútil, jorravam-lhe como de uma ferida aberta.

E ainda que soubesse controlar-se,

à sua volta havia

mais bocas do que aquelas que conseguia calar.

Multiplicavam-se. Na rua, nos livros, nos ecrãs,

num débito verbal que ultrapassava tudo

o que algum dia pudessem ter tido para dizer.

Bocas velhas,

novas, brancas, negras, de machos, de fêmeas,

de todas as formas, de todas as línguas.

Bocas virgens,

bocas penetradas, bocas pervertidas,

cínicas, ingénuas, generosas, bocas, bocas, bocas.

Há muito que, de facto,

esmagadas por um peso que as sufocava,

as coisas se afundavam sob tantas palavras.

Por vezes procurava-as. Era em vão.

Talvez, se cosesse a boca, como quem cose a vulva

para não parir o filho do ventre,

a sua, a das outras, a de todas, a de todos,

a humanidade inteira

numa censura prévia e sem piedade.

Talvez, se arrancasse o nome às coisas, como quem

retira a roupa para expor a carne, crua mas concreta,

ou raspa da pele o pó acumulado pelos anos.

Talvez, se os objectos se revoltassem, como cavalo

que rejeita a rédea, talvez, talvez, talvez

tivéssemos direito a um pouco de realidade.

Madalena de Castro Campos (n. 1984), in A Gun in the Garland. Três livros publicados na Companhia das Ilhas: O fardo do homem branco (2013), La mariée mise à nu (2017), A gun in the Garland (2019). Recorrendo amiúde a terceira pessoa, os versos remetem para uma figura feminina gerando um efeito de reflexo que acrescenta ambiguidade ao sujeito poético. A linguagem é crua, violenta, agressiva, desconstrói os padrões de feminilidade impostos por uma sociedade machista. Onde seria de esperar uma figura frágil, carente de protecção, encontramos antes uma personagem rude, provocadora, «tentando não ceder à moralidade». Transformada em tema, a poesia surge num quadro de doença contaminadora do meio. Poemas tais como Lavandaria Lusitana ou O meio literal português colocam-nos um problema: não percebermos se os retratos surgem a partir do olhar de quem se sente por estar fora ou de quem observa à distância, menosprezando tácticas, gestos, hábitos, manias, nos quais não se revê mas com os quais perde tempo (pelo menos o de denunciá-los com versos furiosos). Prefiro quando a atenção se desvia para os deuses, para a actualidade, para os temas sociais e políticos, tornando a violência muito mais pertinente face ao objecto. A série intitulada Figuras do quotidiano é bom exemplo de como a notícia do crime pode ser transposta da dispersão dos dias para um lugar fixo, readquirindo um vigor que a intoxicação quotidiana banaliza.