VEM, DENTRE AS MULHERES

Vem para sob a telha vã do meu telhado.

Vem, mas se puderes,

Não como os anjos mensageiros que descem aos vales

Num rastro iluminado,

Mas vinda humanamente e só, dentre as mulheres,

Sujeita aos impiedosos golpes do granizo

E à chuva dos males

E ao transe de gerar se for preciso.

Serve-me se vires

Que servindo-me serves o teu coração

Angustiado.

Vela-me sempre

Se velando-me velas o teu coração

Alarmado.

Cobre o meu peito

Se cobrindo-me cobres o teu coração

Desolado.

Ah, vem! Se tu não trazes a missão de quem

Nasceu piedoso e santo.

Porque, em verdade, se tu queres distrair a dor

Ou lá que seja que peleja em mim,

Vai, noiva de mundos, vai fria, buscar

Saber maior.

Vai serenamente,

Serenamente mas inquieta vai, ó vesperal

De perenal sabedoria.

Vai silente, discente, não pia

E dilui-te, evolui-te na cósmica amplidão

Como traidora ou ladra, ou como espia.

Vai!

Quando souberes traçar linhas sem fim

(Os contorcidos e medonhos traços

Dos passos humanos)

Vem desenhar comigo o sofrimento

Nos últimos poemas consentidos.

Quando tarde meu sono tardar

E tu saibas cantar a harmonia

Das coisas transcendentes que os meninos decoram mamando,

Vem, ah, vem cantar-me a loucura d'Aquele

Que se esconde e me prende

Chamando.

E quando livre e falsa e fria,

Alcançares fazer justiça plena

Sem que os homens te queimem por vil sacrilégio

De fazê-la...

Tala, tala,

Tala os siderais espaços do Senhor.

Guia os teus passos para a cova dos ladrões celestes

E prende o ladrão-mor

Que roubou minha seara de estrelas!

Entretanto o meu corpo há-de ruir.

E embora a ideia custe,

Inútil serás

Que deixarás nele cumprir-se a lei de Proust.

Políbio Gomes dos Santos (n. 1911 - m. 1939), in Voz Que Escuta (1944). «Políbio Gomes dos Santos relacionou-se com o grupo que viria a constituir o Novo Cancioneiro. A sua poesia, porém, apesar de vigorosa e prometedora, não chegou a libertar-se, quer na forma, quer na intenção, dos moldes «presencistas» então ainda muito prestigiosos, que no entanto transforma para um lirismo impessoal e mais directo» (Jorge de Sena, in Líricas Portuguesas). «Traz à sátira social uma arte poética de estranha qualidade, um temperamento rico e doloridamente original, capaz de unir certos motivos num mesmo fio: o do sangue de muitas vidas corrente em direcção à morte e o da bacia hidrográfica a escoar-se para o mar; o do próprio corpo doente e o da pobre cidade burguesa febril e visionariamente radiografada, numa impressionante identificação da doença fisiológica com a social que transfigura o narcisismo de António Nobre, ponto de partida da sua estética» (A. J. Saraiva, Óscar Lopes, in História da Literatura Portuguesa).