EMPÉDOCLES POR BRECHT

A SANDÁLIA DE EMPÉDOCLES

1

Quando Empédocles de Agrigento

Ganhara a veneração dos seus concidadãos juntamente

Com os achaques da velhice,

Resolveu morrer. Mas, como ele

Amava alguns, de quem por sua vez era amado,

Não desejava definhar em frente deles, mas antes

Desfazer-se em nada.

Convidou-os para uma excursão, não a todos,

Omitiu um ou outro, para assim na escolha

E na empresa comum

Misturar o acaso.

Escalaram o Etna.

A canseira da subida

Trouxe consigo o silêncio. Ninguém deu pela falta

De palavras sábias. No cimo

Tomaram fôlego, pra recuperar o pulso costumado,

Ocupados com as vistas, contentes de chegarem à meta.

Sem que o notassem, o Mestre abandonou-os.

Quando de novo começaram a falar, ainda não

Notaram nada, apenas mais tarde

Deram por falta aqui e além duma palavra, e olharam em volta em busca dele.

Mas ele ultrapassara há muito já o cume do monte,

Sem grandes pressas. Uma vez

Parou, e ouviu

Como ao longe, lá para trás do cume,

A conversa recomeçava. As palavras isoladas

Já se não compreendiam: o morrer começara.

Em pé junto à cratera,

De face voltada, sem querer saber mais daquilo

Que já lhe não dizia respeito, o velho inclinou-se devagar,

Desatou com cuidado a sandália dum dos pés e atirou-a sorrindo

Pra o lado a uns passos de distância, de forma a não ser achada

Depressa de mais, mas ainda a tempo, isto é:

Antes de apodrecer. Só então

Foi para a cratera. Quando os seus amigos

Sem ele e buscando-o ainda, tinham voltado,

Começou gradualmente, através das semanas próximas e dos meses,

A sua morte, como ele tinha desejado. Havia ainda alguns

Que esperavam por ele, enquanto outros já

O davam por morto. Inda alguns retinham

As suas perguntas até ao seu regresso, enquanto outros

Buscavam eles mesmos a solução. Devagar, como as nuvens

Se afastam no céu, imutáveis, apenas mais pequenas

E mais recuadas, quando se não olha para elas, mais

Longínquas quando de novo se procuram, talvez já confundidas

Com outras, assim ele se afastava dos costumes deles, costumadamente.

Então levantou-se um boato:

Ele não morreu, porque não era mortal — dizia-se.

O mistério envolvia-o. Considerava-se possível

Que além do terreno houvesse outra coisa, que o curso do humano

Se modificasse para o indivíduo: tal o falatório que correu.

Mas nesta altura achou-se a sandália, de couro,

Tangível, usada, terrena! Deixada para aqueles

Que, quando não vêem, começam logo a acreditar.

O fim dos seus dias

Foi de novo natural. Morrera como qualquer outro.

2 

Outros porém descrevem o caso

De outra maneira: Este Empédocles

Tinha realmente tentado assegurar-se honras divinas

E por uma evasão misteriosa, por uma astuta

Queda no Etna sem testemunhas, quisera dar fundamento

À lenda de que não era de condição humana, nem sujeito

Às leis da dissolução. E nisto,

Eis que a sandália lhe pregara a partida de vir cair em mãos humanas.

(Alguns dizem até que a própria cratera, irritada

Por tal procedimento, tinha simplesmente cuspido

A sandália do degenerado.) Mas nós antes julgamos:

Se ele na verdade não descalçou a sandália, então antes se esquecera

Da nossa estupidez e não pensara quão depressa

Queremos fazer ainda mais escuro o que já é escuro e preferimos

Crer no absurdo a buscar uma razão suficiente. E então o monte —

Aliás não irritado por tal descuido ou por crer

Que ele nos quisesse enganar para embolsar honras divinas

(Pois o monte não crê nada e não se ocupa de nós)

Mas muito simplesmente a cuspir fogo como sempre — ter-nos-ia atirado

A sandália, e assim os discípulos —

Ocupados já a farejar um grande mistério,

A desenvolver profunda metafísica, ocupadíssimos! — de repente

Inquietos, tomaram a sandália do Mestre nas mãos, a sandália tangível,

Usada, de couro, terrena.

Bertolt Brecht (n. 10 de Fevereiro de 1898, Augsburgo, Alemanha - 14 de Agosto de 1956, Berlim Leste) in Poemas e Canções, trad. Paulo Quintela, Livraria Almedina, Outubro de 1975, pp. 212-214.