DO VANDALISMO

Umberto Eco terá dito que as redes sociais deram voz aos imbecis, mas eu julgo que devemos ir um pouco mais longe. As redes sociais são mesmo uma escola de imbecis. A vertigem da partilha e do like usurpa o foco, rasura a concentração, trai o espírito crítico e apaga a curiosidade. É por isso que se partilha tanta notícia antiga como se fosse actual ou se anunciam repetidamente as mesmas mortes. O utilizador das redes fica pelo título, não espreita a data, não lê o artigo. Mais do que estar interessado em se informar, ele quer comentar, quer ter algo a dizer. As máquinas de comunicação dos populistas servem-se disto de um modo altamente eficaz. Os títulos enunciam invariavelmente juízos, fazendo uso de verbos ou de expressões assertivas: arrasar, dar cabo de, levar ao tapete. Quem quer saber do resto? O que importa é ver o adversário de rastos, por KO. Saber porquê ou em nome de quê dá trabalho, é fastidioso. Um título do tipo "Estátua de Camões vandalizada" fará o seu percurso, sendo cada vez menos aqueles que se colocarão face ao mesmo interrogando: em que consistiu o acto vândalo? Pois bem, raminhos de flores em homenagem ao poeta no dia que lhe é consagrado e... uma máscara descartável pendurada nas orelhas. Nos tempos que correm, o gesto de pendurar a máscara nas orelhas de Camões até podia ser interpretado como uma instalação artística, reivindicação pelos que, tal como sucedeu ao poeta, estão a morrer de fome para que outros, no futuro, encham a boca com as suas obras. Sem ler, sem ver, os comentários sucedem-se no tom mais que esperado:

 

"Ha quem chame a isto ignorancia mas não e, sabem bem o que fazem. E o chamado terrorismo psicológico, dividir para reinar. Os filhos da putice estão por aí."

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"Triste chegarmos a este ponto ser humano estraga e faz coisa desta paciencia algum respeito pela nossa cultura deve der ou serem castigados interesse général"

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"Abram as discotecas e bares, para terem uma ocupação, senão destroem o país"

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 "Façam monumentos aos parasitas e imbecis que por aí andam a comer à conta de quem trabalha”

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