HERÓI POPULAR

Manuel Baltazar, mais conhecido por Manuel “Palito”, andava fugido das autoridades há 34 dias. Separado da mulher devido a problemas de violência doméstica, perseguiu-a todos os dias durante cinco anos. Acabou por assassinar a ex-sogra, uma tia e ferido a ex-mulher e a filha de ambos. Eis como reagiram algumas pessoas à sua captura:

Apesar de ser considerado perigoso pelas autoridades e estar fortemente indiciado pelos crimes, o homem também conhecido como Manuel “Palito”, que esteve fugido 34 dias foi recebido como uma espécie de herói popular. À sua chegada, foi aclamado por mais de 200 habitantes locais, que o esperavam. Tiraram fotos com os telemóveis, bateram palmas e também assobiaram, mas numa manifestação de apoio. Ninguém o criticava e alguns até o elogiavam.

Partamos do princípio optimista de que aqueles 200 habitantes locais não reflectem o país de Cavaco, Isaltino Morais, Fátima Felgueiras, Avelino Ferreira Torres, Valentim Loureiro, Duarte Lima, Alberto João Jardim, Dias Loureiro, Ricardo Salgado, Jardim Gonçalves, entre outras ilustres personalidade da sociedade portuguesa. São apenas 200 pessoas que simpatizam com um criminoso vulgar, um entre muitos que o implacável ministério de Paula Teixeira da Cruz não deixará impune. A questão que me coloco neste momento é de outra ordem. Tomando de princípio certos discursos que não consigo deixar de julgar xenófobos e etnocêntricos, quando não racistas, voltados contra árabes, ciganos, africanos, pergunto-me sobre qual o raciocínio que as pessoas com esse tipo de discurso adoptarão face a este novo herói português. Vejamos mais um pouco da sua história:

A partir de Fevereiro de 2009, altura em que o casal se separou, o alegado homicida passou a levantar-se de madrugada para ver por onde a ex-mulher andava e para exercer coacção sobre ela, de acordo com o processo relativo aos episódios de violência doméstica ao qual o PÚBLICO teve acesso. Neste processo fica ainda claro que a pulseira electrónica, através da qual Manuel Baltazar era vigiado pelos serviços prisionais, visava impedi-lo de se aproximar da ex-mulher. Sem êxito, como se viu. (…) Ainda de acordo com o processo, muitas vezes o arguido começava a perseguir a mulher logo pelas 6h de quase todos os dias. Depois de o divórcio ter sido decretado, passou a persegui-la “na rua e nos locais” onde a ex-mulher trabalhava, para a “ameaçar e amedrontar”. Chegava mesmo a ameaçar quem dava trabalho à ex-mulher, para a privar de meios de subsistência e a controlar. Por essa altura, Fevereiro de 2009, a ex-mulher estava numa casa abrigo da APAV, em Vila Real. Porém, teve de fugir dessa casa, onde esteve oito meses, até Agosto, quando Manuel Baltazar descobriu a sua localização. Foi, então, morar para uma casa de Peso da Régua, onde se achava mais segura. Certo é que, por esses dias, foi também localizada junto de uma paragem de autocarro onde aguardava transporte para o trabalho. Voltou a ser agredida e ameaçada de morte, o que não lhe era de todo novidade. Ainda quando morava com o ex-companheiro foi ameaçada com uma arma para voltar a dormir no quarto do casal. Antes disso, a 5 de Dezembro de 2011, foi o filho de ambos, de 30 anos, quem Manuel Baltazar ameaçou com uma arma, apontada ao peito, durante uma apanha de azeitona em Valongo dos Azeites. “Se queres matar, mata-me a mim”, disse a ex-mulher que intercedeu pelo filho. Esta actuação do arguido poderá explicar a circunstância de vários advogados terem sucessivamente recusado defender Manuel Baltazar em tribunal, como consta no processo. De acordo com a mesma fonte documental, Manuel Baltazar, que chegou a ter quatro espingardas e inúmeras munições em casa, ameaçava todos os familiares da ex-mulher e amigos que a defendessem. Não abria qualquer excepção, nem para os próprios filhos e incompatibilizou-se com dois dos quatro irmãos com quem deixou de falar.

Portanto, é este o homem agora aplaudido por “200 habitantes locais”. Imaginem se a sua ira se tivesse voltado contra algumas das ilustres personalidade acima aludidas. É só uma hipótese. Seja como for, a pergunta que deixo em aberto é: devemos falar dos portugueses aceitando Manuel “Palito” e os 200 cidadãos que o aplaudem como referências culturais e étnicas? Podem estas pessoas ser representativas de um povo e de uma etnia? Assim como por vezes se diz que os ciganos são todos ladrões e os árabes machistas, devemos considerar os portugueses “manueis palitos” ou, não sendo “manueis palitos”, simpatizantes de?