MEMÓRIA DE UM LUGAR MUSICAL

segurava um livro grande que nunca tinha aberto

e caminhava por entre os arbustos mais pequenos

que feriam as pernas e rasgavam a roupa;

do lado de lá do rio existiam animais com forma

de mulher e de criança. choravam, gritavam,

riam-se algumas vezes, entravam nas ruínas das casas,

contorciam-se do lado de dentro das janelas.

eram sobretudo sombras nas paredes. demoravam-se

muito tempo num ruído de interferências.

olhava esses animais gastos que via nas margens

contrárias, alguns lavando roupa junto ao rio,

caminhava sempre, segurando um livro enorme,

fechado, que não sabia do que falava,

para que servia. o corpo ferido dos arbustos,

as palavras feridas da solidão, todas as outras coisas

cabiam entre as mãos e pesavam muito sobre a capa

do livro, gasto de nunca ter sido aberto,

incendiado, inconcreto - absurdo na sua realidade.

havia luzes ao fundo, sempre luzes ao fundo,

e as crianças, não os animais, as crianças, cantavam

músicas tristes pelo caminho, correndo entre as árvores,

descobrindo no sangue uns dos outros terríveis segredos

físicos, visíveis, rebolando pelas encostas, contando estrelas,

palavras. e nada dessas coisas estava antiga. nem gasta.

nem inconcreta. entre as árvores a única aparição

era essa imagem que segurava um livro enorme.

era essa figura, esse fantasma irrelevante que trazia notícias

dos profetas apagados antes de tempo.

Pedro Tiago (n. 1983), in O Comportamento das Paisagens (2011). O livro de estreia de Pedro Tiago ficou marcado por hesitações entre um discurso de pendor narrativo e o poema curto, geralmente evocatório, onde o mundo rural e certo enquadramento urbano se confrontam numa espécie de memória íntima do tempo e das metamorfoses por este exercidas na paisagem. Referências bíblicas misturam-se com apontamentos do dia-a-dia, abrindo caminho para uma “mitologia do quotidiano” pautada pelo absurdo existencial e por uma noção do corpo enquanto suporte onde o tempo inscreve, rasura, esculpe, de forma mais ou menos violenta, os seus dados. Daí que as paisagens assumam comportamentos, pois a paisagem não resulta tanto de uma percepção do corpo sobre o que lhe é externo como parece resultar da pressão exercida pelo exterior sobre o modo do corpo se auto-percepcionar.