ISTO É COMO AS CEREJAS

Diz-se na Wikipédia que são exemplo de obras intertextuais a alusão, a conotação, a versão, o plágio, a tradução, o pastiche e a paródia. Se vem na Wikipédia, é porque é verdade. Qualquer pessoa que escreva já se terá deixado tentar em algum momento por qualquer um dos exemplos de intertextualidade mencionados. Havendo referência explícita ao texto que serve de mote, nada a apontar. Sendo o mote um texto canónico, por demais conhecido, facilmente identificável, não é por aí que o gato vai às filhoses. Agora bem diferente, muito diferente, parece-me ser essa coisa de alguém se apropriar de uma fonte sem deixar claro que ali foi beber.  Isto levanta diversas questões que não me são especialmente caras, nomeadamente relativas ao problema da originalidade e, em casos mais graves, da propriedade intelectual. Até que ponto uma influência deixa de o ser para se transformar em placa de gravura? Por vezes, ocorre-me a possibilidade de alguém estar no outro lado do mundo a ler um texto que me saiu do pêlo — ainda que remota, é uma possibilidade —, apropriar-se dele, mudá-lo para a sua língua, publicá-lo, ser felicitado pelo feito, etc. Como reagiria eu se viesse a dar com a marosca? Já me tem acontecido ver por aí espalhadas, sem qualquer referência à origem, versões minhas de poemas alheios que aqui publiquei; acontece-me de vez em quando ouvir-me/ler-me/ver-me citado sem qualquer referência, pois por norma quem me cita nunca se lembra onde me ouviu (o que está muito bem); também já me aconteceu sentir-me plagiado, claramente plagiado, mas deixei a coisa correr por não ter especial interesse em sentir-me recomendável. Se, por absurdo, viesse a dar com um livro meu publicado, vá lá, no Burkina Faso, assinado por alguém que me fosse totalmente desconhecido, como reagiria eu? Estas dúvidas só têm que ver com a agitação abaixo assinada por mera sugestão. Como é óbvio, não estou a comparar situações. Estou apenas a aproveitar os estímulos.